紅葉館のお絹（『兵庫風流帖』より）

今日は長田秋濤が紅葉館の座敷女中から女優にまで仕立てたお絹のお話。
まずは、彼女のざっくりとしたプロフィールから。

本名：池田きぬ（？）　お座敷名：お絹（絹香？）　芸名：秋波子
明治15年12月17日- 明治39年8月2日
池田家は滋賀県彦根の旧家だが、維新後に京都に移って父が始めた呉服屋、湯のし屋などが失敗し没落した頃にお絹が生まれる。七歳で母と死別。十二歳のとき片山流の踊りの師匠に預けられ、父は足利へ落ち延びた。十五まで踊りや三味線の稽古をしたお絹は紅葉館主人に見込まれ座敷女中（紅葉館専属の芸者）となる。たちまち頭角を現し、とくに宮内大臣の土方久元伯爵に可愛がられたが、長田秋濤に目をつけられ、半ば強制的に紅葉館を飛び出すかたちとなる。その後、長田家で秋濤とその妻、お絹の三人で暮らしていたが、川上音二郎一座の舞台で舞うことに。「秋波子」の芸名で女優となり巡業などもしたが、一年後に病を得て逝去。享年23歳8カ月。


薄幸という言葉しかでてきませんね。
武士が維新後に慣れない商売をして失敗することを「士族の商法」といいますが、それを地で行くような貧乏暮らしのなか、男手一つで娘を育てるのは容易ではく、父親が娘を芸者に出すのはまあ仕方ないこと。
紅葉館に拾われたというのも、その辺の置屋の芸者になってしのぎを削るよりある意味幸せなことだったかもしれません。

ここで紅葉館について少し解説しましょう。
鹿鳴館のできる二年前の明治十四年、海外から来日した貴賓をもてなす社交場の必要にせまられた政財界のために、渋沢栄一、大倉喜八郎が指揮をとって建設した高級料亭が紅葉館。
建材からしつらえから庭園から当代随一の粋を集めた4600坪もある壮大華麗な施設で、場所は芝、今の東京タワーの場所にありました。
会員制で、入り口には「雑輩入るべからず」とあったというから恐れ入ります。
芸者は呼ばず、お抱えの座敷女中たちに余興から接待からさせるのが決まりで、支配人の野辺地尚義が全国から美人をスカウトして芸事を仕込ませたといい、最盛期の明治30〜35、6年には5、60人が在籍していました。
客はセレブ、女中は美人といえば色恋はつきもの。
立憲改進党議員の高田早苗（後の早大総長）が妾にした中沢あい、後にグーテンホーフ伯爵と結婚した青山みつ、紅葉館から名をとったといわれる作家尾崎紅葉の代表作『金色夜叉』のお宮のモデルとなった須磨子、みな紅葉館の座敷女中でした。

さて、お絹が入った明治32年は紅葉館の最盛期に当たります。
政治家、文士、華族と一流の貴顕紳士が群れなすなか、お絹をことさら贔屓にしてくれたのは宮内大臣土方久元、毎晩二頭立て馬車を駆ってやって来てはお絹の膝を枕によさこい節をうなっていたといいますが、ふたりの仲がどこまでだったかは神のみぞ知る。
そこへ登場したのが長田秋濤であります。

秋濤はフランス帰りでハイカラを気取っており、紅葉館のことは嫌っていたといいますが、友人で衆議院書記官長の林田亀太郎にたまたま誘われて足を踏み入れ、お絹を知ります。
秋濤は日を置かずやってきては例によって強引に口説きますが、お絹は冷ややか。
既婚者に本気になったところでお妾さんになるのが関の山だからです。
しかし、つれないそぶりが余計に秋濤の恋心に火をつけ、借金をしてまで通って強引にせまり、とうとうお絹を自分のものにします。
そしてある夜、宴席にまぎれて紅葉館を出、秋濤の家で妻妾同居と相成るのですが、それには驚きの経緯がありました。

実は、お絹を煽動したのは秋濤の妻だったそうなのです。
当時、露探疑惑に遭い失意のどん底にあった秋濤は、仕事も減り、友人も離れて自殺未遂すら考えたといいます。
にも関わらず、紅葉館通いは止められず借金だけが嵩む日々。
この状況に妻は、この際お絹を家に引き取って夫の精神面、財政面を救ってくれないかと手紙を出したというのです。
秋濤の妻は岐阜県知事小崎利準の娘で仲子といい、下田歌子が仲人をつとめる家柄の出で、時々小説もものする賢夫人の聴こえ高い女性でした。
よくよく考えての結論でしょうが、さすがに非常識な申し出のようにも思えます。
長田家に来たお絹と仲子は仲良くやっていたようですが、仲子の親類や同窓生などは不倫な家庭だとして絶交する者もあったようです。

さて、そんなある日、秋濤の友人の川上音二郎がお絹を舞台に出さないかと言ってきます。
その頃、音二郎の一座は秋濤が翻案したコペー作『王冠』の稽古をしていましたが、序幕の饗宴の場面で「鶴亀」を舞うシーンがありました。
そこで、貞奴とともにお絹に舞ってもらえないかというのです。
あの美人で有名な紅葉館のお絹、噂の秋濤と恋仲になって姿を消したお絹が女優となって舞台に出るというのだから話題性は十分。
お絹は出るに当たって秋濤から秋濤と同じ意味の秋波子という芸名を付けられました。
『王冠』は明治38年8月14日に開演。
舞台は熱狂の渦に巻き込まれ、お絹に「紅葉館！」という掛け声が飛んだといいます。
一座は『王冠』を引っさげ、関西を周り中国地方、九州と巡業して一年ぶりに大阪に戻ってきました。
連日連夜の興行で疲労がたまっていたお絹は、咳が出るようになり、真っ青な顔色のまま舞台に立っていましたが、ある日楽屋で倒れて病院に運ばれ、急性肋膜炎と診断されました。
天下茶屋の家で秋濤、仲子、お絹の共同生活が再び始まりましたが、お絹は寝たきりになり、春になって病状が悪化。
本人の希望で故郷の京都烏丸の親戚方に身を移し、八月二日の昼前に亡くなったといいます。

思えば、女優にだってなりたかったわけではなく、長田家の経済状況を考慮して受けた仕事で、まったく秋濤のために人生を犠牲にしたようなお絹です。
涙なしに語れないとあって、村松梢風なども「明治美人傳　紅葉館お絹」という読み物を雑誌『富士』に掲げています（村松梢風はほかに『川上音二郎』（上）（下）でもお絹に触れています）。
秋濤はお絹の死で相当落ち込んだといいますが、そのつらさを神戸の花隈辺りで慰めたものか、その後中検のぽん太という芸者に夢中になり、フランス製のドレスや香水を取り寄せ、翻訳中の『椿姫』の主人公を仮託したと言われています。

中検のぽん太（『兵庫風流帖』より）

まもなくふたりで料亭吉田屋を経営、一枝という娘も生まれましたが大正3年に亡くなりました。

次回は再び丹いね子に戻ります。
いね子がしつこく言い募る、原信子との確執と「水銀事件」について。
乞う御期待。


九鬼逸郎『兵庫風流帖』「長田秋濤の女歴」
長谷川時雨『美人伝』「紅葉館のお絹」
村松梢風『川上音二郎』（下）
村松梢風「明治美人傳　紅葉館お絹」『富士』1949.11

酔っぱらって丹いね子をホテルに連れ込み関係を迫り、断るととんでもない濡れ衣を着せて平気な男、長田秋濤とはどんな人物か、という話。
前回簡単なプロフィールを載せましたが、少し付け加えると以下のようになりそうです。

長田秋濤　おさだ・しゅうとう
明治4年10月5日- 大正4年12月25日
劇作家・仏文学者・翻訳家。本名・忠一（ただかず）。静岡県静岡市西草深町に徳川家直参・長田銈太郎の長男として生まれる。父は早くからフランス語を学んでおり、フランス、アメリカ在住経験があり、パリ公使館、ロシア駐在公使館に勤務。謹厳な性格で秋濤の正反対という。秋濤は幼少時に父とともに上京し、学習院を経て、第二高等学校に入学。明治22年に渡英しケンブリッジ大学で学ぶも日本人差別と公使館とのトラブルから、渡仏。ソルボンヌ大学で学び、4年後に帰国し、岐阜県知事小崎利準の娘の仲子と結婚する。フランスで演劇にかぶれ、しきりに歌舞伎の改良などを唱えるも挫折。川上音二郎や尾崎紅葉らと交わる。水野遵に台湾総督秘書を仰せつかるも一年後に辞職。明治29年、帝国ホテルの支配人となる。明治30年には伊東博文の秘書として再渡欧。帰国後、翻訳や翻案戯曲、小説などを発表する。東京専門学校（現・早稲田大学）には明治32、3年〜35、6年ごろまで出講。この頃から放埒な生活がひどくなり、紅葉館の女中の絹香（お絹）を引き取り、妻妾同居とする。また、お絹を女優デビューさせる。明治36年デュマ『椿姫』の翻訳が出て評判となる。明治39年には露探（ロシアのスパイ）の嫌疑がかかり（後に無罪となった）お絹の死などもあり、華やかな生活に終止符が打たれた。やがて大阪に移り大阪日報をあずかる。この頃愛人にしたのは中検のぽん太という芸者。パリから取り寄せたドレスや香水を使わせ、まもなくふたりで料亭吉田屋を開業、一枝という娘も産まれた（娘は大正3年死去）。明治42年からはマレー半島のゴム園経営に携わり文壇、劇壇から遠ざかる。大正3年8月ごろ病いを得、大正4年12月25日に神戸市垂水区の秋濤荘にて脳溢血で逝去。

秋濤に関する抄伝や当時の記事から見えてくる人物像は、実家は金持ちだが、本人は金に無頓着なため羽振りが良かったり借金まみれだったりしたこと、伊藤博文にかわいがられていたこと（落胤ではないかとまで噂されるほど）、官吏勤めがいやで早稲田で教えたり帝国ホテルの支配人になったり異色の経歴があること、極度の酒好き・女好きだったこと、など。
よくいえば豪放磊落、悪くいえば粗暴で無神経な性格ですね。
好意的な研究でさえ「放蕩、磊落、豪胆、その私生活は無頼を極め、およそ反省の暇もなかったほど恣意的」（布施明子「長田秋濤伝」『学苑』1960.1）、「秋濤の印象は一種の豪傑的風貌をしのばせるものがある。ただし、その遊蕩的な面や幾分衒気のある点に於ては文界のひんしゅくを買うものがあった」（伊狩章「長田秋濤研究」『弘前大学人文社会』1956.9）としています。
肝心の翻訳の方はといえば、概ね好評でよく売れますが、通俗的に傾くきらいがあったようで、明治33年11月「活文壇」には、秋濤の訳すフランス文学は傍流の作品であり、ユーゴーやデュマなどの一流のものに手を付けないのはフランス文学を真に理解していないからだという痛評が出たといいます（伊狩章氏は生田葵山か黒田湖山の筆ではないかと予想）。
その後、秋濤はユーゴー、デュマを手がけますが、原文を数行飛ばしたり、逆に原文にない訳文が加わったりと（当時、多少はあった風潮ですが）全体的に大衆的興味本位のものに陥っていたようです。
同じくフランス文学の翻訳を手掛ける永井荷風、上田敏らによれば、秋濤の意義はフランス文学の初期紹介者だった点に帰すとのこと。
その意味で当時の文壇にある程度の影響は与えたが、態度に一貫性がなく、フランス文学の真髄を伝えることもなかったとしていて、今に名が伝わらないのもそのせいといえるかもしれません。

さて、豪放磊落のエピソードに関してはとどまるところを知りません。
当時の友達が楽しく回想したものも、マスコミが揶揄したものもありますが、眉を顰めざるを得ないものばかり。
例えば百円札を袂から掴み出して見せびらかす、画家の友人が泊まりに来ると風呂場の板戸をブチ破って絵を描かせる、前を歩く芸者の腰をステッキでつついて振り向かせて呵々大笑する、朝の寝静まった旅館に忍び込み最上の部屋で大声で呼ばわって酒を持ってこさせる、酔っぱらうと局部を露出し男性の友人らにも強要、物差しで測って比較する、旅館で墨と硯を運ばせ十二枚の障子や欄間の小障子に落書きする、早稲田の講義は授業そっちのけでパリの娼婦の話ばかりで生徒から排斥の声高し……これらを無邪気とする資料もありますがどうですかねえ。

雑誌『東京エコー』（明治42年1月）に「長田秋濤とは何者か？」という興味深い記事があります。
無記名の記事ですが、気になる個所を引いてみましょう。

彼は単に自己を覆はざるのみならず時として我れは天下の大悪党なりと云ふが如き壮語をなして、以て自ら快とする事がある、小胆な奴は之れを聞いて、直ぐと露探でもやりさうな男のやうに思ふのだが、露探であったか無かつたかは別問題で、露探などは迚も出来る男ではないと云ふのを以て至当とする、彼れに露探が勤まるなら露探位ひ気楽なものはない

第一彼れは芸者買ひをする事二十年で今日に至るまで歌一つ唱へない、況んや踊りをやだ、酒を飲んでヘベレケになつて、それで管を捲いて、口からブーブー泡を噴き出す、不体裁極まる色男と云ふものはないやうだ、色男には手管が必要だが、彼れには手管の意味も了解できまいと思はれる程ボンヤリだ、新橋の芸者の語る所を聞くと、女に向かつて盛んにお絹時代の情事をノロケまじりに話すさうだが、さて彼れの色男たる事の証拠が僅に一のお絹事件のみとすれば、夫れ程の色男ぢやないと云う事が分るではないか。殊に女の前で昔の女の事をベラベラ喋ると云ふに至ては不謹慎も極まれりで、到底色男たるの資格はない。

彼れの前途は如何、新聞記者か、作劇家か、実業家か、これは一寸分り兼ねる、恐らく彼れにも分るまい、が何をやつても何時大した成功はしないだらうと云ふ一点は確実のやうだ

そしてこう結ばれています。

近々仏蘭西へ出立する事は今度だけは確らしい、其資本主は例のカーンである、定めて遊んで来る事であらう、大にやつて来い。

次回は秋濤が紅葉館の女中から女優にまで仕立てた絹香（お絹）にスポットライトを当ててみましょう。


布施明子「長田秋濤伝」『学苑』1960.1
伊狩章「長田秋濤研究」『弘前大学人文社会』1956.9
登張竹風『人間修業』「長田秋濤、因に花井稚翠のこと」1934
九鬼逸郎『兵庫風流帖』「長田秋濤の女歴」
市島春城「豪快児長田秋濤」『政界往来』1937.9
「長田秋濤とは何者か？」『東京エコー』1909.1

前回の続き。

丹いね子が文学者・長田秋濤との噂について反駁した「ひらき文　長田秋濤氏に與（あた）ふ」（女の世界』大正4年10月号）の内容とは、というお話から。

まず、いね子は冒頭からかなり激しく、悲痛なで筆致までの訴えます。

長田秋濤さん。

貴君は實に惨酷な方です。私は貴君の為に何（ど）れ程世間の人々から嘲笑と侮蔑を浴されたか知れません。其の度に何度（どんな）にか泣いたでせう、私ばかりか、恩愛ある両親も、愛らしい弟もみな貴君をうらんで居ります。私の此の廣い世間に心からうらみ憎しむ人は二人あります、一人は帝国劇場の立唱（プリマドンナ）原のぶ子嬢です。然し原さんは貴君の様に生爪を剥がす程の惨（むごた）らしい事は致しませんでした。（中略）貴君は何でせう、女の生命とする大切な誇をあの毒々しい貴君の口で傷付けなさった。一生はおろか七生までもうらみます。

「名物女」と呼ばれ、「何時ぞや有楽座の仮装会の時、いね子は四十八人の男と交る交る接吻（キッス）をして、尚まだ疲れもせず。さア何誰でもといった様な勢い」（青柳有美『女の裏おもて』））とまで書かれたいね子が、長田秋濤との一件には相当傷付いているらしいのです。

そして、ことの顛末を詳細に書いています。

要約すると、一昨年の秋に日吉町のカフェープランタンで秋濤が二、三人の画家といるところに行き当たったのが初対面（で最後）。

そのときすでに秋濤は酩酊しており、はばかられるような嫌らしい話を臆面もなくするので同席することに耐えられなくなったいね子はそこを出て、二、三軒先の新婦人社に逃げた。

すると後を追ってきた秋濤が受付で「己は天下の長田秋涛だ」などと怒鳴り出したため、騒動に。

いね子は隠れてもいられず、出てきて秋濤を辻車に乗せて日比谷ホテルに帰らせ、自分は後ろの車に乗って一応見届けるために連いて行った（あまりに酔っていて危険だったのと、女学校時代に秋涛訳のデュマ『椿姫』を愛読していたため）。

ホテルに着くと秋濤は帝劇で興行する劇の脚本を見せると言葉巧みにいね子を部屋に連れ込み「無理な要求」をした。

いね子は恐怖し拒否すると、秋濤は「ここまで来た以上、世間は何もなかったとは信じまい。意のままにならないなら男が立たないから君を自由にしたと世間に吹聴してやるから覚えておけ」と捨てぜりふを吐いた。

いね子は部屋を出たがこの間わずか15分であり、もちろん何もなかった。

しかし秋濤は早速、嘘の話（関係して1円くれたやったなど）を記者に話し、カフェーやバーでいね子の知り合いなどにも得意げに吹き廻った。

以上が、いね子の主張である。

ちょっと聞くと菊池寛の小説のような話ではありますが、しかしこれが事実ならなんとも腹立たしい！！

101年後に怒っても仕方ないが、こんなろくでもない男が名前を出して平気で仕事をしていたなんてとても考えられません。

「己は天下の長田秋濤だ」？

いったい誰よ、全然知らないけど？　と思ったので調べてみました。

長田秋濤　おさだ・しゅうとう

明治4年10月5日- 大正4年12月25日

劇作家・仏文学者・翻訳家。本名・忠一（ただかず）。静岡県静岡市西草深町に徳川家直参・長田銈太郎の長男として生まれる。幼少時に父とともに上京し、学習院を経て、第二高等学校に入学。明治23年から4年間、渡仏。明治30年に再渡欧。帰国後、硯友社の一派と交わった。川上音二郎らと演劇改良のため働き、翻案戯曲小説『椿姫』を明治36年刊行。

こう言っては何だけど、今では忘れられてる感じ。

デュマやボッカチオの翻訳もしていますが、古典文学になってしまった作品を当時いち早く訳した人は改訳が重なるうちに忘れられてしまうのかもしれません（中村光夫が『贋の偶像』で扱ったというので読んでみたいとは思います）。

これだけではどうにも溜飲が治まらない。

というわけで長田秋濤についてもう少し調べてみまたので、次回お届けしようと思います。

この人、豪快といえば聞こえはいいけどどうも傍若無人で酒好き・女好きのしょうもない一面があったようで、そのものずばり「長田秋濤の女歴」（九鬼逸郎『兵庫風流帖』昭和36年）なんて文章もあるほど。

妻子ある身で若い女の子を捕まえて映画界にねじこんで……おっと、これ以上は次回。

それにしてもいね子の「長田秋濤氏に與（あた）ふ」からわずか2、3カ月で亡くなっていたというのは、ちょっと意外でした。

さてさて今回は、前回掲載した丹いね子年表でいうところの

大正4（1915）年　20歳

秋：文学者・長田秋濤とバトル勃発。

について書いてみようと思います。

実は、この件を国会図書館で検索してみてもそれらしき記事が見当たりませんでした。

とはいえ、例えば紅鳥生『女優総まくり』には

ツイ先達死んだ長田秋濤が日吉町のカフェー、プランタンでウヰスキーを飲ってゐると、其處へいね子がやつて来て、『妾（わたし）、丹いね子よ』。と自ら名乗りを上げて、秋濤の卓に腰をかけ、洋食だのペパーミントだのと散々飲喰ひをした揚句、『サア何處かへお供しませう。』とお膳を据えた。秋濤は多分高淫だらうと思つて自分の下宿の日比谷ホテルへ連れて行つて、いね子を一泊せしめた翌朝、後の祟りを怖れて幾干（いくらか）の包金を渡した。『そんなものを頂戴しては。』といね子は幾度も辞退したが、まあ然う云はずとホンの少々だからと押附けられて、いね子は漸く貰って包金を開けてみると、一圓札が僅（た）った一枚、有繁（さすが）のいね子も立腹してあんまりだと涙ぐんで抗議を申込むと、秋濤はすました顔をして曰く『はア、些（すく）ないですかね、一圓出せば吉原（なか）の大店の玉代ですがね。』

とあるし、青柳有美『女の裏おもて』には

（前略）ただ男の手であるとさへ見れば引っぱらるるままに何處へでも引っぱられて行きさうな女に、いね子は見へるのだ。見へるばかりでない。故長田秋濤の如きは、唯今日比谷ホテルに於て、カクカク致しての帰途なりとまで紅葉館に於ける宴会の席上、友人の前に堂々と声明までしたとの事だ。

とあります。

青柳有美のいうように、長田秋濤が友達相手に喋ったことが広まったのであれば、記事がないのもむべなるかな（もしかしたらゴシップとして小さな記事にはなったのかもしれないけど）。

それにしても、これ本当の話なのでしょうか。

だいたい、突然カフェーに現れて「妾（わたし）、丹いね子よ」なんて言うかねえ。

「『サア何處かへお供しませう」ってのもいかにも頭の中で考えましたって感じで芸がない。

なんだかなあと思っていたら、女性のおもしろ話の発信源として名高い雑誌『女の世界』（この雑誌についてはまた別稿でお伝えしたい！）大正4年10月号にいね子からの反駁「ひらき文　長田秋濤氏に與（あた）ふ」が載っているではないか。

ちなみにこの雑誌、青柳有美が主筆なので、いね子に「反論を書けば載せてあげるよ」くらい言ったのかも知れません。
当時はこういった公開状「○○君に与う」というのが大いに流行りました。
反論があれば次号に載せるという具合に、何カ月にも股がって往復することはザラで、途中でほかの人が加勢したり、反論を第三者が行ったりし始めて収拾がつかないこともしばしば。
有名人が読者の前で威信を懸けて論争するのですから、当然雑誌は売れて編集部はホクホク。
一種の炎上商法かもしれません。
今ならツイッターで数分で終わるような話も次号を待ってやりとりする時代だったのです。

さて、「ひらき文　長田秋濤氏に與（あた）ふ」の内容とは。
長くなりすぎたので、待て次回としましょう。